先秦文献中记载的殷商史事，是研究殷商历史所凭借的最早，也是最主要的文献资料。本选题系统整理了先秦文献记载的殷商史料，并对其进行多角度考察和分析。选题对文献中记载的殷商史事客观性进行分层研究，为殷商史研究提供可靠的文献史料。使用二重证据法，将先秦文献中的殷商史料组织分类，和商代古文字材料及考古资料进行对比，可知文献中记载的殷商史事虽然大多是后人追忆，但许多内容可被出土材料不同程度的印证，反映了真实的殷商史影。从阐释学的角度，将先秦文献中殷商史料的客观因素和主观因素结合起来，考察其在流传过程中文本的记载、构建特征，先秦不同时期不同阶层对殷商史事的记忆、阐释和运用，这为我们认识古文献史料形成流传过程，先秦文化模式和思想潮流变化提供了新线索。

本书为广东省社会科学基金项目，内容是关于出土先秦文献虚词发展的研究。本书首先厘清了虚词的概念，然后梳理了既往的出土先秦文献的虚词研究成果。在前人研究基础上，作者通过对大量语料进行整理并运用断代描写的方法，从宏观和微观的角度，分别对介词、连词、助词、语气词、兼词等虚词类别进行历时考察，进一步总结出土先秦文献虚词发展规律，从而全面把握出土先秦文献虚词的动态发展。全书资料翔实，考证科学，具有学术价值。

荣新江《大漠丰碑——出土文献所见西域史地》出版，列为“北京大学中国古代史研究中心丛刊”之一种。这部书是作者四十多年来西域史研究的集中展示，代表本中心西域研究传统的赓续。 本书收录了荣新江教授在西域史研究领域的一系列代表性文章。作者秉持「用当地的史料研究西域的历史」、「用本民族的语言文字材料研究该民族的历史」的观念，利用吐鲁番文书、敦煌文书、石刻碑志，以及西域各地出土的如藏语、于阗语、图木舒克语(据史德语)、粟特语、回鹘语等胡语文献，结合传世文献材料，解决问题，补写历史，以期展现唐宋之际西域地区的整体变化。

荣新江《大漠丰碑——出土文献所见西域史地》出版，列为“北京大学中国古代史研究中心丛刊”之一种。这部书是作者四十多年来西域史研究的集中展示，代表本中心西域研究传统的赓续。 本书收录了荣新江教授在西域史研究领域的一系列代表性文章。作者秉持「用当地的史料研究西域的历史」、「用本民族的语言文字材料研究该民族的历史」的观念，利用吐鲁番文书、敦煌文书、石刻碑志，以及西域各地出土的如藏语、于阗语、图木舒克语(据史德语)、粟特语、回鹘语等胡语文献，结合传世文献材料，解决问题，补写历史，以期展现唐宋之际西域地区的整体变化。

导言说明了何谓黄老道家，黄老道家的演变历史，黄老道家的研究为何重要，黄老道家的主要特征，以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。第一章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能，讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究，涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。

汉传佛教对西夏佛教的发展和兴盛影响深远。西夏先后六次从宋朝求得《大藏经》并译成番文本。形成于隋唐时期的禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等佛教宗派在西夏境内并存，这些宗派为印度佛教所无，是佛教完成中国化进程的重要标志。此外，形成于中原的观音信仰、弥勒信仰、±也藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了较多汉文化因素，佛教信徒娴熟驾驭汉语文，中原佛教典籍常用术语也被广泛吸收。传统史料和考古资料表明，早期西夏佛教如同回鹘佛教一样，也是汉传佛教在西夏地区的翻版，是汉文化影响西夏民族文化的范例。尽管中原王朝与西夏政权间长期存在敌对关系，但战争并没有割断各民族间的文化联系。

巫术研究是古代历史文化和政治体制研究的重要课题。限于传世文献史料的不足，过去学术界对战国秦汉时期巫术发展情况的研究不够深入。《战国秦汉简帛文献所见巫术研究》以出土战国秦汉简帛文献资料为主，辅之以历史学、民俗学、民族学、文化人类学及其他考古遗物等资料，通过对战国秦汉简帛文献资料所见巫术内容、仪式、方法、灵物以及巫术活动中对时日方位的选择等问题的纵向历史考察和横向剖面分析，揭示了这一时期巫术发展的时代背景、主要特点及其对后世民生习俗所产生的深远影响。《战国秦汉简帛文献所见巫术研究》可供历史学、民俗学、语言文字学的研究者，大专院校相关专业师生及文史爱好者阅读、参考。